Ecología Integral

Sigo saliendo al balcón, cada tarde. No sé si somos más o menos, pero sigo viendo mucha gente cumplir este ritual, que ya forma parte de nuestra vida de confinamiento. Salimos a aplaudir porque agradecemos lo que están haciendo por nosotros todos los que nos cuidan: los profesionales sanitarios, quienes velan por nuestra seguridad, quienes nos traen la comida, quienes limpian nuestras basuras, quienes nos garantizan la energía o las comunicaciones que usamos, y tantas y tantos que nos permiten mantenernos en medio de este recorte de nuestra actividad exterior. Salimos a aplaudir como un gesto de agradecimiento. No sé cuántos de esos profesionales a los que antes mencionaba son vecinos mios, viven en el radio en el que se escuchan mis aplausos. Me da igual si lo oyen directamente o través de los medios o de ninguna forma. Salimos a aplaudir aunque materialmente lo que hacemos no llegue a quien queremos que llegue, aunque el destinatario no sea consciente de que lo hacemos por el o por

Esto días me ha tocado revisar con mis alumnos las bases éticas del cambio climático, el últtimo de los temas que incluye la asignatura sobre Cambio Global que imparto, junto a un colega de Ecología, en la facultad de Ciencias Ambientales de Alcalá. Les puse la charla de Greta Thunberg en el TEDx de Estocolmo del año 2018, porque me parece una buena reflexión sobre como acercarse al cambio climático desde una dimensión ética. Greta no utiliza argumentos científicos para aceptar o rebatir el calentamiento terrestre (en su opinión, este debate ya está cerrado), sino que insta a actuar basándonos en la evidencia científica y en los trememdos impactos que puede implicar no hacerlo. En ese momento, todavía Greta no era una figura tan conocida y controvertida, y su discurso me parece muy razonable y razonado. La evolución de las cosas, su salto al estrellato mediático en el 2019, creo que no ha favorecido nada, ni a su persona, ni a su mensaje. Lo que en ese momento era una llamada a la acc

Hoy celebramos los cristianos la fiesta más importante del año: la conmemoración de la Resurrección de Jesús. Se trata de un hecho aparentemente inverosímil, narrado por los testigos del mismo, por muchos distintos, que vieron de nuevo a quien habían contemplado muerto en una Cruz. Para los cristianos, ese anuncio es la raíz misma de nuestra fe. Sin el, no tendría sentido considerar a Jesús como Dios mismo, ni tendría por tanto sentido afirmar que Dios ha querido compartir nuestra condición humana, que ha querido reir, trabajar, compadecerse, sufrir y morir. Sin la Resurrección de Jesús, el cristianismo no sería una religión, sino una filosofía, más o menos encomiable pero muy limitada para llenar las aspiraciones espirituales del hombre. Celebrar la Resurección es celebrar la Esperanza, una de las tres virtudes claves del cristianismo, junto a la Fe y la Caridad. A veces se entiende la Esperanza como una tensa espera de algo que ocurrirá en el futuro, tras nuestra muerte, como si s

Estamos en periodo de reclusión y, por tanto, con mas tiempo para la lectura y otras aficiones que el ajetreo cotidiano no nos suele permitir. Me venía a la cabeza estos días una magnífica novela de John Steinbeck, "Las uvas de la ira", publicada en 1939 y llevada posteriormente al cine por John Ford. Describe el ambiente de la Gran Depresión en los años 30 de EE.UU., y en concreto los impactos de la larga sequía que azotó al centro del país. A la sequía siguió la pérdida de fertilidad y una enorme erosión del suelo, manifestada en intensas tormentas de polvo. Este fenómeno es conocido como "Dust Bowl" (cuenco de polvo), y según los expertos fue consecuencia de una gestión intensiva del suelo que, eliminando la vegetación original, llevó a la infertilidad de un inmenso territorio antes problado de praders. La consecuencia humana fue la pérdida de las granjas de unos 3 millones de personas y su masivo desplazamiento a otros lugares del país. Podríamos citar otros mu